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Povo antigo Indo-europeus - Ancestralidade e origem

Estudos Indo-Europeus

Em 1816, o alemão Franz Bopp (1791-1867), em seu livro "Über das Conjugationssystem der Sanskritsprache in Vergleich mit dem dem dem dem dem der griechischen, Latin, Persian und Germanischen Sprache" (Sobre o sistema de conjugação da língua sânscrita em comparação com a do grego, do latim, do persa e do germânico), forneceu uma prova metódica do parentesco dessas línguas e assim fundou os estudos indo-europeus alemães. O termo "indo-germânico" está orientado para os grupos linguísticos geograficamente mais distantes da área de distribuição (pré-colonial), as línguas indo-arianas no sudeste (com Sinhala no Sri Lanka) e as línguas germânicas com islandês no noroeste.
As línguas indo-europeias são consideradas como genealogicamente relacionadas, ou seja, como "línguas filhas" de uma "língua materna", a urindogermânica não mais preservada. Esta língua indo-europeia original é a precursora comum das línguas indo-europeias, que não foi documentada, mas que se tornou acessível por métodos linguísticos. É uma das conquistas mais importantes dos linguistas desde o início do século XIX ter reconstruído plausivelmente o vocabulário e a estrutura gramatical desta língua original em grande parte a partir da investigação das semelhanças e diferenças sistemáticas das línguas indo-europeias. A reconstrução baseia-se principalmente em características comuns das formas gramaticais e em palavras relacionadas.
Enquanto para esta família de línguas na língua alemã a designação permaneceu com "Indo-Germânico", internacionalmente a designação "Indo-Europeu" é mais comum. Assim, a língua original é então chamada "Proto-Indo-Europeu". As classificações espaciais e temporais desta língua devem ser consideradas como especulativas. Com base em hastes de palavras comuns a todas as línguas indo-europeias, a etnolinguística, em cooperação com a arqueologia, tenta determinar a área de origem indo-europeia e relacioná-la com povos ou culturas pré-históricas. No entanto, na questão de uma pátria primordial, deve ser sempre feita uma distinção entre uma hipotética reconstrução linguística e histórica das influências locais no contexto da formação das primeiras palavras de raiz indo-europeias compreensíveis e, em contraste, uma identificação de pessoas, linguagem e espaço (teoria da continuidade).
Algumas hipóteses são significativamente influenciadas pelo nacionalismo ou foram apropriadas por uma ideologia (por exemplo, no nacional-socialismo).
Linguistas que descrevem uma proto-língua frequentemente tentam encontrar evidências arqueológicas para essa proto-língua, e às vezes (mas com menos frequência) arqueólogos que descrevem uma cultura tentam encontrar evidências linguísticas na ausência de dados históricos. Isto não altera o facto de que uma relação entre proto-línguas e culturas é, em princípio, hipotética, de modo que, embora seja possível falar de sociedades em geral e da comunidade de falantes da proto-língua linguística reconstruída possa ter sido total ou parcialmente a portadora da cultura arqueológica em questão, não se pode dizer com certeza que essas sociedades eram um só povo ou que a sua língua estava limitada ao nível cultural.


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Região de origem e áreas de assentamento

As características comuns das línguas indo-europeias conhecidas acabam por pressupor precursores linguísticos comuns e uma "pátria original" geograficamente mais estreita ou mais limitada ou uma determinada área de expressão em que a língua original pode ter tido origem ou, pelo menos, ter sido realmente falada num determinado momento histórico.

Esta região de origem tem sido procurada no Próximo Oriente, no Cáucaso, mas também em várias outras regiões. As limitações geográficas, que se baseiam unilateralmente quer em dados arqueológicos ou comparativos linguísticos-históricos, quer em dados genéticos humanos, permitem várias alternativas. Numa avaliação interdisciplinar dos dados disponíveis, no entanto, a maioria das hipóteses originais de casa propostas por cada uma das disciplinas são descartadas.

A expansão da agricultura da Ásia Menor para a Europa tem estado directamente relacionada com a propagação das populações indo-europeias e das suas línguas. Os problemas cronológicos surgem nesta tentativa de explicação. A agricultura arável, cuja propagação tinha começado no sudeste da Europa no 7º milénio a.C., chegou à Europa de Leste por volta de 5500 a.C., numa altura em que os povos indo-germânicos já lá viviam. Isto é indicado pela continuidade da colonização entre o Don e o Volga e o noroeste do Mar Cáspio.

Por outro lado, as descobertas da arqueologia, da linguística histórico-comparativa e da genética humana podem ser casualmente correlacionadas se se partir da tese de que os povos indo-germânicos se estabeleceram originalmente na Europa de Leste e que os grupos populacionais aí residentes migraram em várias ondas para a Europa Ocidental, por um lado, para a Ásia Central e mais além para as terras altas iranianas e para a Índia. A região báltica é uma zona de expansão indo-europeia inicial, que começou a partir das terras baixas do Volga. Vestígios linguísticos muito antigos ainda podem ser encontrados lá nos nomes dos rios e das águas.

Na área original de povoamento dos povos indo-germânicos, uma sequência complexa de diferentes camadas culturais pode ser vista no horizonte do tempo (cultura Elshan do 7º milénio a.C., cultura Samara cerca de 6000-5000 a.C., cultura Khwalynsk na estepe e no cinturão florestal do Volga médio entre 5000 e 4500 a.C., Sredni Stog cerca de 4500-3350 a.C.).

Os grupos populacionais indo-germânicos tiveram contactos culturais e linguísticos com os povos vizinhos numa fase inicial. Entre os contatos mais antigos estão aqueles com os uralianos da zona florestal ao norte da terra natal original indo-européia; eles datam do 6° milênio a.C. No quinto milênio a.C., começaram os contatos do povo indo-germânico com seus vizinhos do sul, os caucasianos. Os primeiros contactos dos nómadas estepes indo-europeus com os antigos europeus na região costeira noroeste do Mar Negro (região de Varna, na Bulgária) também se inserem neste período.

Os nomes que os primeiros Indo-Germânicos e seus grupos locais deram a si mesmos são apenas parcialmente conhecidos (arianos). A área de distribuição dos povos e línguas indo-europeus estende-se da Europa Ocidental até ao subcontinente indiano e à China (Bacia do Tarim). No decorrer da expansão, a originalmente protótipo - complexo indo-europeu cada vez mais dissolvido em gravitações regionais com especial desenvolvimento cultural e linguístico.



A propagação das espécies indo-germânicas

Na comunidade científica há também uma discussão intensiva sobre como a língua e a cultura do povo indo-germânico se espalhou na área lingüística indo-germânica ou indo-ariana posterior (contato lingüístico). As ideias vão desde uma invasão dos povos indo-germânicos na Europa e na Índia, até uma infiltração e mistura graduais, passando pela mera transmissão de conquistas linguísticas e culturais sem um intercâmbio genético significativo.

De acordo com a Hipótese Kurgan de Marija Gimbutas, o povo indo-germânico moveu-se para oeste, sul e leste em várias ondas entre 4400 e 2200 AC. Ela vê uma longa seca como o gatilho.

Em toda a Europa Central e Ocidental, os migrantes indo-germânicos encontraram-se com populações não indo-germânicas. Estas foram gradualmente deslocadas, assimiladas, ou culturas mistas regionais como a dos Celtiberianos surgiram, com uma fusão de elementos não-Indo Europeus (Ibéricos) e Indo-Europeus (Celtas).



Europeus idosos

A teoria da velha Europa pré-industrial depende do pressuposto de que a propagação da língua indo-europeia foi acompanhada pela imigração física de uma nova população. Portanto, as culturas europeias pré-indo-germânicas são chamadas de "Velho Europeu".

Os "Velhos Europeus" foram os primeiros agricultores que se estabeleceram na Europa no período Neolítico. São grupos populacionais pré-indo-germânicos, cuja distribuição na antiguidade pode ser determinada com a ajuda dos achados da genética humana. Os povos daquela época deixaram a sua "impressão digital" genética no perfil genético das populações posteriores.

Entre os povos pré-indo-germânicos da velha Europa estão (em parte também de origem anatólica):

- os Bascos,

- os Etruscos,

- os Pelasgianos,

- os Léleges,

- os ibéricos,

- os ligurianos (incertos),

- os Récios,

- o Sikanen,

- os Elymians,

- os Minoanos,

- os lusitanos (questionável),

- os ceramistas da banda,

- a cultura Vinca

e outros.

Eles são considerados mais velhos que as tribos celtas, mas foram assimilados por eles em sua maioria antes de serem romanizados, especialmente lingüisticamente, pelos italianos. Outros, como os Pelasgianos e Leleger, foram alegadamente assimilados pelas tribos gregas ou, como os Bascos, continuam a existir como unidade linguística até aos dias de hoje.



O Kurgan anda

Numerosos indo-germanistas tentaram determinar o lar original dos seus portadores, analisando os nomes de plantas e animais comuns a algumas línguas indo-germânicas, que fazem, portanto, parte da língua original indo-germânica. Estas abordagens têm sido criticadas por causa das frequentes mudanças de significado. No entanto, os nomes comuns de plantas e animais indicam latitudes médias ou temperadas e, devido às palavras emprestadas, contactos precoces com falantes das línguas Urálica e Altaica.

Estas considerações e análises lingüísticas apontam na Hipótese Kurgan, que hoje é em sua maioria, para uma área no sul da Rússia como centro de propagação, para criadores de gado que não eram mais caçadores-colectores e - análogo aos termos correspondentes na língua básica indo-européia - presumivelmente praticaram uma agricultura rudimentar. Termos indo-germânicos comuns para a agricultura, como arado, bem como para o transporte, como roda, carroça e jugo, sugerem que as tribos indo-germânicas só se espalharam depois de tomarem o transporte de carroça (inicialmente puxado por bois). De acordo com isto, eles não poderiam ter sido os portadores das primeiras culturas arvenses que migraram da Ásia Menor para a Europa no Antigo Neolítico, mas sim relativamente tardios (ca. 3600-2600 a.C.) migrantes. Já no 7º milénio a.C., o clima seco a norte do Mar Negro tinha conduzido à desertificação da paisagem. A estepe do sul da Rússia foi criada nessa altura. Os povos da região adaptaram seu modo de vida ao ambiente estéril, tornaram-se nômades do gado. Primeiro o cavalo foi domesticado, depois o touro selvagem, o bode e o carneiro. Estes nómadas do gado eram Indo-europeus. Por volta de 5500 a.C., o conhecimento do cultivo de terras com agricultores não europeus do oeste chegou à região dos nômades do gado. O solo das estepes não era muito fértil e eram necessárias áreas maiores para cultivar a terra do que nos solos férteis mais a oeste. A área pela qual os nômades do gado se movimentavam com seus rebanhos foi sendo gradualmente reduzida. A pressão para se estabelecer no oeste fez com que a população nômade mais a leste migrasse gradualmente. Estas migrações extensivas dos nômades do gado são chamadas "migrações kurgan" em referência aos sinais visíveis do enterro de sua elite guerreira, monumentais cemitérios ("kurgan"). Houve três migrações kurgan:

- Kurgan I: entre ca. 4500 e 4300 a.C.; áreas de destino: Área da Cultura Suvorovo (Moldavia, curso inferior do Danúbio na Roménia, nordeste da Bulgária), vale do Danúbio, sul da Hungria;

- Kurgan II: ca. 3500 a.C.; áreas alvo: Áreas interiores dos Balcãs para além dos vales dos rios, estendendo-se até à região alpina;

- Kurgan III: ca. 3100-2900 a.C.; áreas de destino: Costa Adriática, Albânia, Costa Norte e Mar Báltico, Estados Bálticos e Sul da Escandinávia.

Com a terceira vaga, os povos indo-germânicos chegaram até a Albânia e ao norte da Grécia. Aí a sua cultura sobrepôs-se à da população estabelecida antigamente. No período entre 2300 e 2200 a.C., ou seja, no final do início do período heládico, ocorreu a convulsão cultural decisiva. Nessa altura, formou-se um certo perfil etnocultural naquela região, que mais tarde se tornou grega.

A hipótese Kurgan postula uma rápida convulsão social, da qual as antigas culturas neolíticas em grandes partes da Europa, compreensíveis desde o 7º milénio a.C., são vítimas. As culturas camponesas socialmente não estratificadas e presumivelmente matrilineares são sobrepostas por uma camada conquistadora indo-germânica patriarcal e feudalmente estruturada, que, devido à sua superioridade bélica e tecnológica e apesar da considerável inferioridade numérica, afirma a sua linguagem e estrutura social.

A hipótese Kurgan de Marija Gimbutas é controversa por várias razões, assim como todas as outras hipóteses sobre a Pátria Indo-Germânica. Há um debate na arqueologia sobre se as culturas Kurgan eram realmente nómadas da pastoral, que papel a cavalo ou guerreiros equestres podem ter desempenhado na suposta expansão do povo Kurgan para o sudeste e centro da Europa, e se há evidências suficientes para uma imigração do povo Kurgan como possíveis falantes do indo-europeu. A evidência lingüística e genética para o suposto movimento migratório também é discutida.

A hipótese de Marija Gimbutas, no entanto, encaixa melhor na descoberta linguística de que o povo indo-germânico não veio para a Europa no início do Neolítico, mas apenas avançou para o Ocidente num período relativamente tardio no 3º milénio a.C. Com estas supostas migrações, o cavalo também se espalhou novamente para oeste.

Um estudo genético publicado em 2015 por pesquisadores da Harvard Medical School em Boston apoia a teoria de Gimbuta. Os investigadores identificaram duas vagas de imigração para a Europa. Primeiro, entre 5000 e 6000 a.C., os primeiros agricultores vieram do Oriente Médio via Anatólia. Depois de 4000 a.C. deve ter havido uma imigração maciça das estepes do sul da Rússia.

De acordo com a Hipótese Kurgan de Marija Gimbutas, o povo indo-germânico moveu-se para oeste, sul e leste em várias ondas entre 4400 e 2200 AC. Ela vê uma longa seca como o gatilho, que os geólogos modernos só recentemente conseguiram explicar no final das monções do Mediterrâneo Oriental, até então desconhecidas, de 7000 a cerca de 4500 AC.

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