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Povo antigo Ibéricos - Ancestralidade e origem

Nome

Embora o nome "Ibéria" não possa ser provado até ao tempo da 2ª Guerra Púnica (218-201 a.C.), é mais antigo que o hispânico. O nome provavelmente remonta ao antigo nome do Ebro (grego: Iber). "Iberia" significava originalmente apenas a área povoada pelos ibéricos, desde o século II a.C. toda a península dos Pirinéus.


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Origem

A Península Ibérica tem sido habitada desde a Idade Paleolítica e tem experimentado repetidas imigrações. Portanto, a sua etnologia oferece inúmeros problemas. É necessário distinguir entre a população indígena e os povos imigrantes que vieram temporariamente ao país como conquistadores, colonos ou comerciantes, atraídos pelos seus ricos tesouros metálicos.

Os ibéricos nativos estabeleceram-se principalmente ao longo da costa leste e sul. Eles ainda constituem a parte principal da população de hoje.

A população indígena foi dividida em tribos, que provavelmente tinham um significado etnológico, menos político e desapareceram gradualmente durante o domínio romano. Eles consistiam de clãs. A unidade política central, porém, era a cidade ou o castelo, e esta fragmentação explica grande parte da história do país.



Arqueologia Ibérica

Na península dos Pirinéus, no primeiro milénio a.C. (final da Idade do Bronze e Idade do Ferro), várias culturas podem ser identificadas, distinguindo-se umas das outras pela sua língua, entre outras coisas.

As tradições culturais com características especificamente ibéricas podem ser identificadas desde 600/580 a.C., ou seja, desde o início da Idade do Ferro sob influência fenícia ocidental, mais tarde grega.

A cultura ibérica desenvolveu-se com base nas culturas locais da Idade do Bronze dos séculos VIII e VII AC. O costume especial do enterro crematório, assim como certas formas estilísticas da cerâmica ibérica sugerem uma influência da cultura de Urnfield no sul da França. Esta influência se baseia ou na transferência de idéias em conexão com contatos comerciais ou na imigração de grupos menores de portadores da Cultura de Urnfield, que talvez se estabeleceram como elite social em alguns lugares. A construção de povoados ibéricos e a arquitectura dos edifícios seculares baseiam-se em empreendimentos locais.

O portador da cultura ibérica era uma variedade de tribos que nunca se viam como uma comunidade política. O elemento de ligação foi o comércio entre a costa atlântica e a costa mediterrânica da península espanhola, documentado desde o final da Idade do Bronze.

Os contornos de um dos maiores denominadores comuns da cultura ibérica e a formação de um perfil específico podem ser vistos na formação de formas próprias de povoamento (povoados fortificados) e de uma escultura representativa de grandes dimensões, bem como no campo da louça de mesa de luxo.

A cultura ibérica expirou no princípio do principado romano; inscrições e moedas se rompem.



Língua

Pelo menos quatro línguas diferentes eram faladas pela população indígena da Península Ibérica antes da latinização. Certamente não o indo-germânico é a língua chamada "ibérica", que é atestada na relativa uniformidade entre a Andaluzia e o sul da França e na região central do Ebro. Os nomes pessoais muito característicos são geralmente combinações como os nomes próprios fenícios ou galeses. Os ibéricos pertencem aos antigos povos mediterrâneos. Ao contrário dos celtas também pré-romanos do norte da Espanha, os ibéricos não são indo-germânicos.

Entre os séculos V e I a.C., o ibérico foi escrito com uma fonte nativa. Até hoje, são conhecidas cerca de 1800 inscrições, a maioria delas da conquista romana.

A relação mais estreita entre os ibéricos e a sua língua tem sido um mistério desde o século XVIII. A gramática e o vocabulário ainda são praticamente desconhecidos. Tem havido repetidas e controversas tentativas de interpretar as inscrições ibéricas com a ajuda dos bascos.



Área de assentamento

A área de colonização ibérica foi dividida em três zonas principais:

- Sudoeste da Andaluzia,

- o Levante Espanhol,

- nordeste da Espanha.

Algumas povoações ibéricas também foram fundadas no lado norte dos Pirenéus, no sul da França. A densidade de povoamento na costa leste espanhola é maior do que a das aldeias do interior.

Desde o início, as culturas regionais ibéricas têm estado em contacto com outras culturas indígenas ou importadas. Os impulsos para a cultura dos ibéricos na Andaluzia vieram primeiro de Tartessos, mais tarde a influência dos fenícios tornou-se aparente. No nordeste da Espanha, a cultura das colónias gregas no Mar Mediterrâneo ocidental teve um efeito desde o século VI a.C.

No nordeste da área de distribuição ibérica, as tradições ibéricas (espaços de povoamento e arquitectura de casas, esculturas em bronze, técnicas e estilos de produção de cerâmica, iconografia religiosa, formas de sepultamento, cunhagem) têm sido melhor preservadas.



Os celtiberianos

Também foram formadas semelhanças culturais e linguísticas como resultado dos contactos entre os ibéricos não indo-europeus e os celtas indo-europeus no norte de Espanha. Presumivelmente, esta foi uma espécie de simbiose ou apenas uma vizinhança diferente com uma certa influência cultural uns sobre os outros, nem sempre interacções pacíficas.

Os Celtas invadiram os Pirenéus entre 800 e 500 a.C. e, por vezes, cobriram grandes partes da península, estabelecendo-se principalmente no norte e centro da península. A sua identidade na península dos Pirinéus foi profundamente influenciada pelas tradições ibéricas, de modo que se fala de uma cultura de fusão céltico-ibérica e, finalmente, do grupo étnico dos celtiberanos. Não está claro se e em que medida as tribos celtiberianas emergiram realmente de uma fusão entre celtas e ibéricos ou representam essencialmente um dos dois grupos.

Os Celtiberianos nunca formaram uma unidade política; é significativo que eles não tivessem seu próprio nome coletivo. Eles caíram em tribos diferentes. Estes também não formaram organizações políticas de cúpula, mas se desfizeram em famílias, clãs e comunidades independentes.



Sociedade

A sociedade ibérica foi hierarquicamente estruturada desde o século VI a.C. A elite aristocrática deixou-se influenciar pela cultura urbana grega, especialmente no nordeste, e a primeira cultura urbana ibérica já estava a ser desenvolvida por volta de 550 AC. A urbanização dos assentamentos ibéricos foi um processo contínuo que durou até ao início do período romano. As cidades foram também os centros do artesanato ibérico e da cunhagem de moedas ibéricas.



A romanização dos ibéricos

Os romanos mudaram-se para a Hispânia em 218 AC. Até 206 a.C. conseguiram expulsar os cartagineses com a ajuda de tribos ibéricas, mas só conseguiram subjugar completamente a península sob Augusto, contra a amarga resistência das populações ibéricas, celtiberianas e cantábricas. A Hispânia foi considerada uma "provincia pacata" (província subjugada), no mínimo por volta de 19 aC. A romanização começou no período seguinte. As antigas línguas, com exceção do basco, desapareceram, de modo que na época de Strabon (por volta de 20 AC) a Baetica (sul da Espanha) era considerada uma das províncias mais fortemente romanizadas do Império Romano. César e Augusto fundaram 21 colónias em Espanha, 23 cidades indígenas tornaram-se municípios romanos e havia 45 municípios latinos, perfazendo um total de 89 centros de romanização.

Os ibéricos do leste e sul do país e os celtas do centro habituaram-se gradualmente aos modos de vida romanos, aculturados e assimilados lingüisticamente ao latim. O processo de romanização durou vários séculos e foi essencialmente completado pela antiguidade tardia. Os nomes ibéricos foram latinizados, e os ibéricos também adotaram nomes romanos. Pelo menos os ibéricos das cidades romanas tornaram-se gradualmente romanizados, cristianizados e cidadãos romanos. Em contraste com estes assimilados ibero-romanos (hispano-romanos), nas terras menos romanizadas algumas tribos principalmente celtas lutaram contra o domínio romano juntamente com os Bagauden e os Suebi, já no início do século V.

O grau de romanização mudou pouco a partir de 255 d.C., como resultado de invasões posteriores por outros povos. Os Visigodos e Suebi, que invadiram a partir do século V, formaram apenas uma classe guerreira magra, que foi romanizada no decurso do século VI.

O Romantismo dos espanhóis de hoje é definido como a fusão étnica das populações pré-romanas com os colonos italianos, que se tornaram a força motriz da romanização na Península dos Pirinéus durante o período romano (218 a.C. - 450 d.C.).

Ainda hoje se podem encontrar vestígios de antigas tradições culturais ibéricas, por exemplo, na construção de casas no Levante espanhol.

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